азъ григории ди˫ако(н). написахъ еу(г)лие е. ЕвОстр 1056—1057, 294г (запись); азъ бо г҃оу моѥмɤ кланѩю сѩ и слоужю. (ἐγώ) Изб 1076, 191 об.; Се азъ мьстиславъ володимирь с҃нъ дьржа роусьскоу землю въ своѥ кнѩжениѥ повелѣлъ ѥсмь с҃ноу своѥмоу всеволодоу ѡ(т)дати боуицѣ ст҃моу геѡргиеви Гр ок. 1130; азъ самъ пометохъ соусѣкъ тъ. и нѣсть въ нѥмь ничьсо же. ЖФП XII, 54г; боудѣте господиѥ мои азъ вамъ рабъ. СкБГ XII, 14а; ни видѣлъ брате ни ты мене ни азъ тебе. ЧудН XII, 76а; Мы оубо отъ ноумиди˫а пришьдъше азъ же и пр҃ста˫а брати˫а агоустинъ и посидии. (ἐγώ) КЕ XII, 147а; и ре(ч) || михаилъ послоушаи пр҃ста˫а. да ти азъ скажю о сихъ. СбТр ХII/ХIII, 32 об. — 33; нынѣ же азъ помыслихъ съ ст҃мь съборомь и съ прп(д)бными ѥп(с)пы нѣкако. ѡ цр(к)вьныхъ вещехъ. испыта(ни)ѥ извѣстьно творити. КН 1280, 540в; рече бо пр(о)ркмь б҃ь.ты разоумъ мои ѡ(т)верзе. азъ же ѡ(т)риноу тебе. да не боудеши ми слоужитель КР 1284, 164б; въпро(с) Аще азъ ооубожаю. и онъ ооубожаѥть. ѥда съгрѣшаю просѩ оу него ноужа ради моѥ˫а ПНЧ 1296, 62; Азъ ѡканеныи рабъ б҃жии. имѩ(р). припадаю къ всѣмъ ст҃ы||мъ молѩсѩ имъ. СбЯр XIII, 108 об. — 109; се азо рабо б҃жи селивьстро. напсахъ. роукописаниѥ. ГрБ № 138, ХIII/ХIV; ты ѥси слепъ како можеши цр(с)тво дьржати. азъ ѥсмь ц(с)рь. ЛΗ ХIII—ХIV, 66 об. (1204); на томь(ж) мѣстѣ столпъ постави и написа: ""азъ, велікыи Алеѯандръ ц҃рь, идохъ же и доселѣ"". (ἐγώ) ГА XIII—XIV, 30г; азъ оутро послю по вы. вы же || рьцѣте не едемъ на конѣ(х). ни пѣши идемъ. но понесѣте ны в лодьѣ. ЛЛ 1377, 15— 15 об. (945); не мните мене игры творѩще. нъ въ истину кр(с)ть˫ана помыслите. аз бо кр(с)ть˫анъ ѥсмь. Пр 1383, 42а; она же ѡ(т)вѣща има рекущи. азъ ѥсмь жена вдова оубога. ЧтБГ к. XI сп. XIV, 49б; не азъ ли есмь ап҃лъ г҃лавшаго си˫а. придѣте къ мнѣ вси трудившесѩ и азъ покою вы. ИларПосл XI сп. XIV, 193 об.; азъ ѥсмь огнь а сь персть. лжа оубо то ѥсть а не истина. СбХл XIV, 20; и азъ аще начноу живаго б҃а славити. то причтеть мѩ къ въсемъ ст҃ымъ ѥго. Апок XIV (2), 109 об.; азъ ѥсмь оц҃ь сиротамъ. || и мьститель вдовиць. МПр XIV, 23 об. — 24; Гл҃ше авва оръ. ˫ако азъ видѣхъ чл҃вѣка в поустыни и никако же брашна земна за десѩть лѣтъ вкоусивъша. (ἐγώ) ПНЧ XIV, 122г; х(с)ъ ре(ч). вы нѣсте ѡ(т) мира ˫ако и азъ ѡ(т) мира нѣсмь. ГБ XIV, 49в; х҃ъ... ре(ч) бо. азъ ѡц҃ь, азъ братъ, азъ женихъ, азъ домъ, азъ кормитель, азъ ризы, азъ корень, азъ основаниѥ, всѩ ˫аже хощеши азъ есмь, не требоуи ничтоже. (ἐγώ... ἐγώ...) Пч к. XIV, 66 об.; Г(с)ь ре(ч): ѡбратите(с) ко мнѣ, а҃. ѡбращюсѩ к вамъ. СВл XIII сп. к. XIV, 7; Азъ же ѥсмь грѣшьнъ паче всѣхъ чл҃вкъ. не хощю съ чюжими грѣхы погыбнути. СбСоф к. XIV, 113а; и пакы ре(ч) се азъ ѡ(т)хожю мира сего ЗЦ к. XIV, 28б; азъ купець ѥсмъ. ѡ(т) далны˫а страны приидо(х). (ἐγώ) ЖВИ XIV—XV, 20г; азъ же грѣшныи ввергохъсѩ. въ ˫аму СбПаис XIV/XV, 165 об.; и ре(ч) к неи варакъ. аще идеши ты со мною. иду и азъ. аще ли не идеши то и азъ не имамъ ити. Пал 1406, 173а; азъ же не повиненъ ѥсмь. ни твоѥмоу ѡц҃ю ні тобѣ ни во ѥдино(м) златницѣ. ПКП 1406, 141а; поѣду азъ къ Звенигороду, противу Володимероу. ЛИ ок. 1425, 145 (1150).
Смотреть больше слов в « Словаре древнерусского языка (XI-XIV вв.)»
Аз — азъ — личн. мест. 1-го л. ед. ч. (8): Что ми шумить, что ми звенить давечя рано предъ зорями? 18. Си ночь съ вечера одѣвахуть мя , рече, чръною п... смотреть
В конце 90-х годов "АзЪ" стал лидером нового поколения панк-рокеров. Группа основана в Москве в 1994 году Олегом ЛИПОВИЧЕМ по прозвищу "ЧЕРЕПАХ". В панк-сообществе он известен не только как талантливый музыкант и автор песен, но и как философ, сформулировавший некоторые новые принципы панк-жизни. Черепах отвергает панк как отрицание ради отрицания, и вместо этого провозглашает панк как дорогу к Небесам, как стройплощадку будущей светлой жизни. Анархия — центральный постулат панк-рока — в идеологии группы выступает не как традиционный панк-символ детского неповиновения взрослым, а как государствообразующая идея. В этом контексте музыку группы "АзЪ" вполне можно охарактеризовать как "имперский панк-рок".<br>Без сомнения, на становление Черепаха повлияла его родословная. Его дедушка был начальником охраны Ленина в Смольном в 1917 году. Мать работала в НКВД и вышла в отставку в звании майора Комитета Государственной Безопасности. Его отец — капитан дальнего плавания, он возил ракеты на Кубу, из-за которых едва не разгорелась третья мировая война. Поэтому пафос выступлений группы составляют призывы к восстановлению Советского Союза, а также яростный антиамериканизм.<br>Черепах подкрепляет свою концепцию не только словом, но и звуком, его "АзЪ" играет подчеркнуто правильно и даже академично. Кроме того некоторое время в составе группы участвовала духовая секция, что для панк-рокеров в принципе до сих пор было неприемлемым, и можно сказать, что наличие этой духовой секции более всего свидетельствует о переоценке ценностей панк-рока.<br>Разумеется, Черепах не сразу пришел к иному пониманию действительности. В начале "АзЪ", куда кроме него самого входили также Павел "Лещ" Крайнев (гитара, бэк-вокал) и Артем "Отец Артемий" Лазебный (ударные) представлял собой вполне традиционную панк-группу. Тем не менее Черепах подобрал всех музыкантов в соответствии с советами астролога Павла Глобы — все трое родились под знаками водной стихии. И уже первый альбом "Собаки Луны", вышедший в 1995 году, показал высокий творческий потенциал и необычный для панка подход к тематике песен (На записи альбома вместо Отца Артемия участвовал барабанщик Андрей "Фил" Морозов) "Собаки луны" стали переломным моментом в жизни Черепаха.Глоба советовал начинать в этом году большие проекты, так как они и только они имеют шансы на длительное существование. Мало того, что "Собаки Луны" стали первой панковской пластинкой, выпущенной на студии "Союз", год Белого Медведя открыл в Черепахе новое видение, именно тогда в его новой концепции проявились свастика и другие древние арийские символы.<br>Реально новая концепция панка получила свое развитие в 1997 году, когда в группе кардинально поменялся состав и в "АзЪ" пришли единомышленники Черепаха — талантливый гитарист Александр "Кед" Усачев и барабанщик Олег "Седой" Кудряшов, известный по работе с группой "Крэк". Именно тогда в состав вошли и духовики — Александр "Глобус" Иванов (тромбон) и Сергей "Дычъ" Лавров (труба) — оба профессиональные музыканты, выступающие в оркестре пожарной команды.<br>Этот проект имел большой успех, однако, просуществовал он недолго, чуть больше года. Дело в том, что музыканты группы, пытаясь подзаработать, приняли участие в каком-то постороннем коммерческом проекте, и Черепах, будучи панком до самого нутра, не потерпел такого отступничества от идеи. И осенью 1998 года "АзЪ" предстал перед публикой в новом варианте, снова став трио.<br>Панк не разрушитель, а панк-созидатель — эта идея, подхваченная многими музыкантами нового поколения, вполне отвечает условиям нашей жизни в пост-модернистской реальности России конца 90-х годов<br>Дискография:<br>1995 "Собаки Луны" (КТРФСоюз\") — МС<br>1996 "Стадо Адама" (КТР\"Союз") — МС<br>1996 "Панк-революция 1" (КТРФСоюз\", сборник) — МС<br>1997 "Панк-революция 2" (КТРФСоюз\", сборник) — МС<br>1997 "Панк-революция" (концертный бутлег) — м/а<br>1998 "Революция помоек" (КТРФСоюз\") — МС<br>1998 "Панк-революция 3" (КТРФСоюз\", сборник) — МС<br>1998 Зудоморфозы (КТРФСоюз\", сборник) — МС<br>1999 Классовая ненависть. Часть 1 и 2. (КТРФСоюз\", сборник) — МС<br>... смотреть