Иже последѹють поганьскымъ ѡбычаемъ. и къ волъхвамъ и к обавникомъ ходѧть. или в домы сво˫а тѣхъ призывають, хотѧще ѹвѣдети ѿ нихъ нѣка˫а. неизреченьна˫а. (γοητευταῖς) КР 1284, 156а; Не послѣдьствѹите въ локани волъшьствѹющихъ. и ѡбавникомъ и чѧродѣице(м). не прилѣпитесѧ ѡсквернитисѧ съ ними. (τοῖς ἐπαοιδοῖς) Там же, 262в; и гл҃ша [монахи] обавнiкъ ѥсть.и почита˫а не съмѹщаѥтсѧ. и шьдъше къ игѹменѹ рекоша не можемъ съ братомь симь быти. ˫ако вълховъ ѥсть. Пр XIV (6), 194г; ни затвори же ѹшью ко ѹченью г(с)ню. подобно аспидѣ хранѧщии ˫адъ. ˫ако давы(д) вѣща. ˫ако аспида нудѧщи ѹши не слышати обавьниикъ [так!] (ἐπᾳδόντων) ГБ XIV, 41б; Съкарѣдьѥ творѧ блудни(к). обавникъ скотомъ. мѧтежникъ чародѣи КВ к. XIV, 32б; тако ѹч҃тлѧ и жерца идольска˫а... суща˫а по всеи ѡбласти его созва. и нѣкы˫а ѡбавникы и волхвы и чародѣ˫а. ˫ако да ѡдолѣѥть хр(с)ть˫ано(м). (οἰωνοσκόπоυς) ЖВИ XIV–XV, 97б; проричють же. ли бѣсове. волшебнико(м) и чародѣѥмъ и обавнико(м) проричюще. Пал 1406, 19г.
Смотреть больше слов в « Словаре древнерусского языка (XI-XIV вв.)»