ОБѦТЪ

Ѥгда д҃ша многыими обѧта бѹдеть грѣховьныими страстьми. глѹбинѹ злыихъ вънидеть... да аще и что любо тогда извѣщаѥши ѥи Изб 1076, 244; ѥльма же кто сѹщихъ въ манастыри мнихъ. или бѣльць. недѹгъмь обѧтъ бѹдеть... ни ѥдиного же того трѣбѹющихъ лишити. ни хлѣба чиста. ни вина добра. ни иного чьсо УСт XII, 242; да и въ преидѹщюю нощь не ѡбѧтъ бѹ||дɤ грѣховнымь мракомь и тѧжькымь сномь СбЯр XIII, 197–197 об.; ѹбиица же нирса многыми злы обѧтъ бывъ мечемь погубленъ бы(с) Пр 1383, 35а; Бж(с)тво в собѣ сы и свои имѣ˫а ѹмъ.бѣ присно ѹмъ свѣтелъ а ино ничтоже. се ѥдиньство не ѡбѧто мыслью. КТурКан XII сп. XIV, 232; въста нѣкии ц(с)рь... д҃шевною же нищетою до конца ѡбѧтъ сыи… зѣло ѡ бѣсовьстѣи прельсти пекиисѧ (πειζόμενος) ЖВИ XIV–XV, 3г; гладомъ обѧтъ бы(х) и самъ г(с)ь припита мѧ Пал 1406, 97 об.;

Имаши петра иже рабѣ въпрашѧюшти ѡ ѹчители отъврьже съ клѧтвою незнаѥма ѥго сътвори. и лъжьною ротою обѧта. тольми же сквьрнѹ ѡтъвьрьжени˫а очисти. ˫ако врьховьникѹ ѥмѹ быти Изб 1076, 201; то же СбТр XII/XIII, 171; онъ же прѣльстьныимь обѧтъ бы||сть съвѧзаниѥмь. не хотѧ къ б҃жствьныимъ лѹчамъ възьрѣти (κατεσχέϑη) КЕ XII, 62–63; неч(с)тъ .е҃. бессумѣрньскыи [в др. сп. бесерменьскии]. поне(ж) || ѥресию бохмита своѥго обѧти суще оставлѧють убо подружь˫а сво˫а и сами сѧ содомъскы смѣшають Пал 1406, 21–22.

Мьнихъ при блѹдѣ обѧтъ или къ женитвѣ || обьщению. и сѹжитию женѹ приведыи блѹдѧщиихъ въ запрѣщениѥ. по канонѹ въвьрженъ бѹдеть (ἁλούς) КЕ XII, 56а–б; аще ли кто обѧтъ бѹдеть прѣстѹпа˫а заповѣдана˫а отъ насъ. аще клирикъ ѥсть да отъвьрженъ бѹдеть. (ἁλῷ) Там же, 59б.