НАЧАТИѤ

и по семь скажемь о Галицинѣ могилѣ. и ѡ начатьи Галича. ѿкѹдѹ сѧ почалъ. ЛИ ок. 1425, 246 об. (1206).

въ въторыи чѧ(с) д҃не.ѹдарѧющю въ било. •г҃• събирають(с) вьси въ цр(к)вь || и бывающю начѧтию по хрьстѣхъ идѹ(т). УСт XII/ХIII, 21 об.–22; сѣдъшемъ же всѣмъ. начѧтиѥ чь(т)ни˫а творить чьтьць. Там же, 198; о томь. како подобаѥть въходити въ цр(к)вь. и о начѧтии како подобаѥть вѣдѣти и. Там же, 253 об.

а желань˫а же стѧжани˫а нача||тьѥ ѥсть на лихоимъство (ἀρχή) Пч к. XIV, 43 об.–44.

понѥже посъланиѥ написавыи. начатиѥмь любодѣиноѥ зъло толико покѹсисѧ на житиѥ навести. (ἐπιχερήματι) ΚΕ XII, 202а; въ ѥдинѹ же нощь въставъ на мл҃тву. завидевыи же непри˫азнiвыи дь˫аволъ. добромѹ начатью ѥго… нача бити въ двьри храмины то˫а Пр XIV (6), 44б; в нощь же непрѣстаньно молѧшетсѧ ст҃ѣи анастасии. не почива˫а ѡ начатьи [в др. сп. ѡ начатцѣ] дела. Там же, 46а; еди(н) ˫азы(к) на многы раздѣли. и безбожное согл҃сье раздѣлисѧ. || и разори неразумное нача(т)е. ГБ XIV, 92а–б; Достоино намъ конець вещи преже смотривше и тако начатьѥ ихъ творитi. (τὴν... ἐγχείρησιν) Пч к. XIV, 9; и видѣ напреже начатi˫а. како же и ѿ грекъ иконѣ пришедшi с мастеры. ПКП 1406, 137а.